| 又想起子产 史海钩沉-人民杂志


夜读《春秋》,看到许多贤明之士，不禁又想起子产其人。子产是奴隶制衰微时期一位贤明的政治家，也是一位才华横溢的学者。一生致力于郑国的稳定与富强，可谓殚精竭虑，鞠躬尽瘁。
作为政治家，子产上能安邦，金默玉下能抚民。从政三年，便使弱小之郑立于强雄之林。
他平易随和，豁达坦荡，善于审时度势，刚柔相济。在处理政务中，曲中有直，不卑不亢，每每能从整体利益出发，或推心置腹，或委婉表达，或锋芒毕露，使对方乐于接受自己的意见。
因之，子皮放弃了尹何封邑的打算（以为太年轻），韩起放弃了买玉的计划，晋人放弃了驷乞之责。他深晓“防民之口甚于防川”的道理，但绝不以堵为快，唯取疏导之法，不使乡校毁于一旦。
而作丘赋、铸刑书，又表现出一位政治家的胆识与才略。为了国家之兴、律令之明，即使横遭非议，也绝不动摇。他认为，有德方能宽政，其次莫如严政。

对于人才，子产能知人善任，扬长避短，各得其所。故冯简子、子大叔、公孙挥、裨湛俱为所用，各展其长随身英雄杀，为郑国的繁荣献计献策。
作为学者，子产学识渊博，洞察世事，谦逊求实，明辨是非，多以唯物观点看待事理雪狼谷演员表。
故能娓娓解说实沉、台骀二神昆西杜比，对晋平公之病亦能正确阐释原因。他不相信有鬼，认为鬼有所依乃不作祟。
他懂得人道、天道之别，认为天道远而人道迩，强调人力的作用，因而始终不同意禳灾祭祀，却对蔓延的大火做了必要的安排与防备夏川纯子。

子产的理邦才能超然卓然，令世人刮目相看；子产的学识和人格令世人敬佩惊羡。子产死后，“丁壮号哭，老人儿啼”（《史记.循吏列传》），痛悼“民将安归”。孔子哀其为“古之遗爱”谈爱李白。
然而，他所代表的利益终究是没落贵族阶级的利益。随着时代的发展，社会的变革，这一阶层的覆亡已是历史的必然。
即使妙丹圣手高宠挑滑车，一人之力总难挽日落西山的命运。事实证明沙县资讯网，子产长眠不久，郑国随之为他国所灭。

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