| 古人是如何用香的？ 香道-香遇雅舍



说到香，我们通常会想到祠堂寺院里的香雨花石简谱，于是香在我们眼里和祭祀和宗教相关，其实香在古人日常的生活中有着广泛的用途。
宋代以前，除了朝贡以外，香料的种类和数量都较少，所以是作为奢侈品而存在的万维书刊网。祭祀、宗教外，香的使用不多。

在魏晋之前，香多为宫中贵族之家所用，平民百姓则无福享用。
东晋巨富石崇家的厕所「常有十余婢侍列，沉香汁，有如厕者，皆易新衣而出。」

宋、明以来，崔景富海外贸易极大地被扩大，各种香料通过海上之舟大量运入中国，民间之香也盛行起来。香在人们生活中越来越重要，使用也更为广泛和多样化 。
纵观中国古人生活中的香，大概有几个方面：
熏燃之香
古代的达官显贵很早就注意到香的妙用，他们通过熏燃香料来赶走异味。
那时的香多来源西域，西域离中原路途遥远，宫中仅有的香料都是通过西域诸国的朝贡得来的，熏香也最早成为宫中习俗，用来熏衣被。

唐代熏笼更是盛行，覆盖于火炉上供熏香、烘物、取暖。《东宫旧事》就记载「太子纳妃，有漆画熏笼二，大被熏笼三，衣熏笼三」。
除了大量的熏笼，还有多种形状的熏炉，用来取暖，在唐以后使用的比较广泛。
一般来说，相对于北方而言，南方人熏香更为普遍。周邦彦在《满庭芳》里说「地卑山近，衣润费炉烟」，且南方多瘴疠，用熏香驱邪辟秽的传统观念非常普遍。
悬佩之香
悬佩之香：古代很早就有带香的风俗，《尔雅·释器》：「妇人之祎马延强 ，谓之缡」，此种风俗是后世女子系香囊的渊源。

不仅身体带香囊，香还被用来散撒或悬挂于帐内。后主李煜宫中就有主香宫女，持百合香、粉屑各处均散。
不只帐中用香，宋代贵夫人的车里也悬挂香囊，成为一时的时尚。
印篆之香
一般的香粉变身西装，为了便于香粉燃点，用模子压印成固定的花样，然后点燃，循序燃尽杨逸嘉，称之为「香篆」。

印香篆的模子称为「香篆模」，常以木头制成。《百川学海》「香谱」条中说：「镂木之为范，香为篆文。」这是说香篆模子是用木头雕成，香粉被压成有形有款的花纹巨魾。
香篆又被称为百刻香。它将一个昼夜划分为百个刻度，寺院常用它作为定时器来使用。
涂傅之香
此类香的种类很多。一种是傅身香粉，一般是把香料捣碎，为末，以生绢盛，浴罢傅身。还有一种，是用来傅面的和粉香。
有调色如桃花的十和香粉，还有利汗红粉香，调粉如肉色，涂身体香肌利汗。

还有一种是香身丸，据史书记载「把香料研成细末，炼蜜成剂，杵千下，丸如弹子大，噙化一丸，便觉口香五日，身香十日，衣香十五日，他人皆闻得香妙手神医，又治遍身炽气、恶气及口齿气。」
还有香发木犀香油，亦可为面脂，乌发香油，此油洗发后用最好。合香泽法，既可润发，又可作唇脂。五代词《虞美人》：「香檀细画侵桃脸，罗裾轻轻敛」，此处的「香檀」就是指的一种浅红色的化妆品。
熏香，不一定能驱邪辟秽，但愉悦身心汤慕禹 ，它是做得到的。
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