| 古人的信，究竟为什么学占星？ 希腊占星-巴别塔占星舍

编译 | 洛语尽
又到了更新时间，今天更新的文章来自Valens的著作The Anthologies中最后一卷的前言，Valens的书不少都是写给他的学生的，第九卷的前言这篇便是他写给自己的学生Marcus马库斯的一封信，信中有对前人的吐槽，也饱含了肺腑之言李富胜，更重要的是表达了他对占星的立场和做学问的一个态度。今天就把这篇分享给大家。你们也可以分享下自己当初是为什么学的占星？
好了，今天就到这里，我们下期见。
Valens瓦伦斯向Marcus马库斯问好。神圣的Nechepso内切佛法老在他的第13本书的开篇所列的信息，在我们之前的写作中和其他人的著作中已经详细阐述过了。现在我将编写以下材料，不要无视。很明显，法老以神秘的智慧作出了他的解释，并且他也一直是我们的引导者——甚至对我们来说——引领我们去探索这门艺术。他愿意承认，然后纠正他早期的错误，这是他身上高贵和智慧的一个体现，这使他知道何时该做出改变。他鄙视[/无视]他的王权和权力并致力于这些事务<占星术>的这一事实是他的经历和具有说服力的一个表现，这些品质向他的继任者展现了这门艺术的诱人之处。没有因为谋生的必要，也没有因为贪婪造成的诡计能够影响他——正如这些因素左右了现在的很多人。 因此，此人必须被视为一个楷模。
智慧的Critodemus克里多德摩斯，在他重要的著作中，<Horasis霍拉西斯>，有这样的一个非常神秘的开篇，即：“既已漂洋过海，也已穿山越岭，我是配得上被诸神赐予一安全的港湾和一安稳的栖息之地的”。Timaeus蒂迈欧斯、Asclation阿斯克逊，和其他很多人都说过相同的话。这些人被语言的美和奇迹的记录所征服，他们没有完成兑现他们承诺的作品，这些作品并不完整也不清晰，而是很多时候让读者陷入困境，而且通常都是反常的[曲解的]、生硬的、偏僻的，和富有欺骗性的。他们从未真正走过一条路池成媛，反而他们的诡计一套一套的[谎话连篇]，还写了一些能够被起诉的作品，因为那是舞弊的罪证而非真理。Critodemus克里多德摩斯这个人男妃嫁到，虽然继承了大量的理论，自己也发展了其他人的，并且能够清晰的阐述，但由于他的表格的面貌，真理依旧模糊。
另一方面，在我之前写好的书籍中，我完成了一部毕生心血之作，没有包含任何无用的和空洞的絮叨之语，也没有仅用别人的意见来解决问题，或只是纯粹的定性的非数字的写作[即是有实践性的理论作品]。在靠近[探索]看似真理的东西致使，洪永时<Critodemus克里多德摩斯>他迷失在无止尽的探究和批评之中恩平论坛网。想要做学问[著书立作]的人，必须要<前进>，就像什么也无所求一样；如果他确实<别有用心的话>，他将因为他的愚昧无知和怨恨，在他的作品中犯下错误。所以，既已漂洋过海，也已穿山越岭，我调研了很多地区和国家，陷入进过漫长的劳苦和麻烦之中，最终被神明认定是配得上得到可靠的先见之明[预测之力]和安全的港湾的。
不是人们得到的每个东西都是会腐败的和累赘的；我们里面有一些是神圣的/天赐的，神造的元素。周遭围绕的空气，是不可能腐蚀的和无所不在的物质，在指定的和固定的时间里，将这不朽的瞬间涌动注入到我们身上。我们每个人在我们的日常活动中都在努力接受或给予这种赐予生命的精神[灵魂]双驴记。就像Orpheus俄耳甫斯所说的：
“人的灵魂扎根于以太[/苍穹]之中。”
“当我们在空中呼吸之时，我们获得了神圣的灵魂。”
“永恒不朽的灵魂来自宙斯踢猫效应。”
“在所有事物之中，只有灵魂是不朽的，肉体是终有一死的。”
因此，只要我们拥有灵魂，我们能动，我们联结，我们表演[/执行]，我们尽力而为手嶌葵怎么读，我们做出适合/符合神明的行为。当我们亏欠<命运>的债台飞向空中之时，我们的身体将悄无声息地消逝，放弃了它的灵魂让渡于他人，命运的一具空洞的造物，全然无知。然后它的本质被消融，凡身肉体在它自身的位置被审视。
现在神明的帮助下，我发现了这些被珍藏于黑暗之中的事情。就我而言，我的计划——从一开始就很大方的——因为很多不配的人，我的技法一直都是秘而不宣。但为了不至于成为众矢之的和引发更多的批评以及招致他人的指责，我决定在本书中以神秘的方式陈述完成之前列举出的主题的所需的章节——不是以晦涩难懂的而是以直接清晰的方式。我相信我的听众[读者]的非凡智慧。我这样做是为了让我迄今为止的听众和那些反对神明的之人（在这些<章节>的帮助下）能够获得信仰，能够成为真理的朋友，并且能够接受这种预先存在和崇敬的科学。