| 古代如何查处偷漏税？ 涨姿势-北京晚报
在中国古代，偷漏税被称为“匿税”，对匿税行为的惩处叫“罚课”或“罚赋”。古代历朝不仅严惩偷漏税行为，还鼓励“告人”举报。

清代天津杨柳青版画《庄家忙》描绘的“麦口天”农忙场景，过去农民要纳“田赋”
古代有偷漏税现象吗？
《史记》：“民有二男以上不分异者，倍其赋”
在古代就有偷漏税的现象。凡税之征收都是强制性质的，自然有人不愿缴纳贡赋，于是便出现了偷漏税行为，即“匿税”现象太刀川美美。因此，夏代时已有赋税立法，据《史记·夏本纪》：“自虞、夏时，贡赋备矣。”到西周时，更出现了明确文字记载的“税法”和“税务官员”。从史料记载来看，周代的税务征缴和管理体系已相当完备，还知道利用税收的杠杆作用，处理国计民生。如国家发生灾荒或瘟疫流行时，市场上就不再对货物征税，即《周礼·地官》“司市”条所谓：“国凶荒札丧，则市无征而作布。”

民国十一年田赋票收执
市税怎么收？据《秦律·关市律》，收纳市税时，必须当众把钱放入陶质钱罐中，让市场上的人能看见钱进了罐，否则要罚款。显然htn9，如此规定是为防止匿税，透明纳税，保证公平。
到了春秋战国时，偷漏税现象已成为社会问题，因此秦国在商鞅变法时加大了惩罚力度。秦国一度以“户”为纳税单位，为了避税，有的人家子女长大仍住在一起，故意不分户（家）。据《史记·商君列传》，“民有二男以上不分异者，倍其赋。”意思是，如果家里有两名成年男子仍不分户（家），要加倍征收赋税，这就是荀子说的“秦国罚赋”。
古代如何惩治“大小书契”偷漏税？
《周礼》：“质人掌稽市之书契，同其度量，壹其淳制，巡而考之”
古代有哪些“匿税”手段？财税史研究专家王首春《租税》（民国十九年出版）一书认为：“漏税的方法有种种：一、虚伪的报告；二、课税客体的隐藏；三、贿赂税吏以免除或轻减税额。”
具体偷漏税手段，因税种的不同、征缴方式的差别而有变化。古代偷漏税方法集中表现在“瞒报人口”、“少报数量（产值、交易额）”，“伪造契约”、“逃避专卖”、“行贿税官”等方面。
秦始皇开征“口赋”以后，民间多通过隐瞒纳税人口来匿税。“口赋”是中国最早开征的人头税，汉朝再增另一种人头税“算赋”。口赋和算赋均抑制了人口增殖，为了少缴税，甚至出现“生子辄杀”人间惨剧。“算赋”是到一定年龄收取的税种，民间则通过隐瞒实际年龄达到逃税目的。一直至清朝废除人头税以后，这种匿税手段才消失。
汉武帝刘彻当皇帝时，中国税史上首次开征“工商所得税”（也有学者称为“财产税”）算缗钱，并开设关卡税（车船税）。缗（mín）是古代穿铜钱用的绳子，成串的铜钱每串是一千文，合三百缗，课税对象主要针对富商大贾。

清代徐扬绘《姑苏繁华图》中的桥头地摊，要缴“市税”
征收商品、田宅交易税时，古人则通过不立交易书契或不如实写明交易额的方式匿税，如一千钱的交易写成五百钱报官纳税，真实交易私下完成，这就是“大小书契”现象，系通过“伪造文书”偷漏税行为。
古代如何奖励举报人？
《元史》：“于没物内一半付告人充赏”
匿税行为不仅影响国家财税收入，而且对其他纳税人也严重不公，所以历代对偷漏税行为都是严惩不贷。除足额追缴税款外，还得增缴罚款，要吃官司。付瑞亭以明朝为例，对一般的隐匿商税，《大明律·户律五·课程》规定：“凡客商匿税xlwb，及卖酒醋之家不纳课程者青藤茶馆，笞五十。物货酒醋一半入官。”
如果偷漏国家专卖品税，就不是罚款、打板子那么简单了。以盐课为例，历朝的罚则都很严厉。如宋朝，据《宋会要辑稿·食货》，宋太祖建隆二年（公元961年）诏定：“私炼盐者，死；搞货官盐入禁法地分者，十斤死。”再如元朝，据《元史·刑法志三·食货》：“诸犯私盐者，杖七十，徒二年，财产一半没官。”“箸伪造盐引者，斩父爱陷阱。”明朝同样不手软，《大明律·户律五·课程》规定：“凡犯私盐者，杖一百，徒三年……拒捕者，斩。”

清代徐扬绘《姑苏繁华图》中的铁匠铺，铁匠等手工业者也要纳税。
实际上，在古代不要说匿税了，就是不按时缴纳都是严重违法犯罪行为。如南宋绍兴九年（公元1139年）针对田赋规定，“熟田不输租者，过百日即以匿税论处。”
在打击偷漏税方面妖应封光，古代官府还积极动员和鼓励社会力量参与监督。最典型的是汉武帝开征“算缗钱”后，逃匿现象变得严重，朝廷遂出台“告缗令”，此即《汉书·武帝纪》中所说的“令民告缗者以其半与之”。
举报者古称“告人”，举报查实，告人可得50%的举报奖励。奖励和保护告人，也是古代历朝的通行做法。如元朝，《元史·刑法志三·食货》规定：举报贩私盐者，“于没物内一半付告人充赏。” 如果被举报者被处死，“家产付告人充赏”。明朝奖励比例稍有降低，但也不少，据《大明律·户律五·课程》，举报客商匿税，“于入官物内，以十分为率，三分付告人充赏。”
文字 | 倪方六（有删改）
编辑 | 陆琪