【夏坝活佛】死亡来临前我们要做哪些准备-金刚法幢

当死亡即将降临的时候东森洋片台，一切都将丢弃而无法带走。没有深刻认识这一道理之前，我们只会为了自己、家人和亲朋好友的吃喝玩乐而忙碌，并由此造下了无数的罪业。
当死亡时，能带走的只有所造的恶业，其余任何一个东西都带不走。即使拥有金山银山，死时一样都带不走；即使如秦始皇一样掌控着中华大地，死时连一寸土地也带不走；乞丐一辈子不离手的打狗棍神秘马戏团，同样也是带不走。
当死亡来临的时候，眷属亲朋围绕在亡者周围大哭大叫，这样做于亡者没有任何用处诗佛是谁，毫无帮助。假使所有的山变成黄金，所有的人变为亲密无间的好友，对亡者的未来旅途仍是毫无益处的。不仅如此，就连与我们一起从母腹中出生的肉体，死亡时也带不走。这个与我们相伴一生，被当作如意宝般珍惜的肉体，时而怕它受凉，时而怕它挨饿，时而怕它劳累，扎一根刺都心疼得不得了，死时还是得放弃。
佛法是行走在陌生道路上的向导，佛法是遥远路途中的资粮蚂蚁皇后，佛法是难行路途中的商主，因此我们的身口意从此应当符合佛法。此时有人会说，杨绿润既然财富、朋友都不能给予帮助，那佛法为什么能够帮我们呢暖冬夜微澜？
如果把佛法当作是心外的东西，那就错了。我们从此世到达彼世的，是离开身体的看不见摸不着的神识，汉地叫灵魂或意识。佛法的作用就是去除意识中的垢染，就是消除贪欲、嗔恚、愚痴、自私、我慢、执着、狂热、顽固、怀疑等恶的心态，培养慈悲、宽容、德能、喜悦、虔诚、信仰、广闻、惭愧、布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧等善的心态。
所谓佛法，不是从外在帮助我们，而是通过纠正我们不善的心态，去除心中的垢染，使污浊的心变为光明的、清澈的、没有污染的心，这才是修佛法的目的。
总而言之，回避死亡，不是智者所为。既然我们必须要面对，为什么迟迟不去正确地认识它反而采取回避的态度呢？这是在欺骗自己，是在耽误时间，是在浪费生命白中杰，是毁坏自己的最糟糕的作法。因此我们要及早地正念死亡之理，以清净的心精进地修学佛法。虽然得到了人身，但死亡随时会来。
尽管我们谁都惧怕死亡、谁都不愿面对死亡，但总不能明知有此大难而木然不动或只是呼喊吧？与其被动地等待死亡，还不如主动及早地为死亡多做些有用之事。如能这样，对死亡会很有帮助。运气特别好的话，说不定在我们死前古玩帝国，能达到无上正等正觉佛陀的果位。运气稍差一点，也许能往生西方极乐世界，如同女儿回娘家一样。有生就必然有死，有智慧的人，就应该为死亡的来临做好充足的准备，让我们共同踏上修行通往解脱生死的旅途吧！摘自夏坝活佛《生死之旅》

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
三世诸佛所称叹
如是最胜诸大愿
我今回向诸善根
为得普贤殊胜行
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