【夜半一起夜听】有所敬畏-夜半一起夜听
陈希亮也不再轻言放弃了，他重拾起书本，不管每天多忙多累，晚上都会挑灯夜读，一直到凌晨方才睡下当然他能在谋生计之余，还有精力读书，是因为在为官府当差过程中，他过人的能力和勤恳的态度，深得知县大人的赏识，夏粮征收结束后，邀请他到县衙当一名贴司圣堂最章节. 宋代，一般朝廷在大县设置知县、县丞、主簿、县尉等四到五名亲民官，小县则仅置一到两员然而一县之中财赋征敛，狱讼审判、治安教化、灾伤赈济等等，事务繁杂，远非三五行政官员所能胜任 像青神县，除知县外仅有一名主簿是官员，自然需要为数众多的胥吏协助，才能完成朝廷赋予的各项使命 宋代的胥吏，分为协理具体政务的押司、手分、录事等天狱飞龙，称为吏人；以及供官员驱使的诸如牢子、衙役、市巡等，称为公人按照太祖年间的规定，以青神县的户等，可以置吏人十五员，公人三十人，由朝廷付给薪俸 但在正额之外，地方官也会根据需要白光透视眼镜，自行招募一些编外吏役，其中承担书算事务的称为‘贴司’这些吏役的地位低于‘吏人’，国家不发工资，而是由地方官府自筹但若‘吏人’有缺额时，可以依序升补为‘吏人’，成为正式国家职员 在县城里8倍水，想找个能写会算的读书人很不容易，知县大人发现陈希亮是难得的人才后，便力邀他来府中担任贴司，并许诺一旦吏人有缺，定然优先递补 对大令的邀请，陈希亮自然会认真考虑，这份差事除了月初月末会很忙之外，平时还是蛮清闲的，自己也能有时间读书但让他拿不定主意的是，每月只能拿到三贯钱的收入，当然……公家向来是管吃管住管穿衣的 每月三千钱，比他在码头扛活要少一半，家里正是花钱的时候，实在入不敷出就在他举棋不定时，蔡传富的到来，打消了他的顾虑 那天是八月初二，传富来的时候他不在家，不过传富找的也不是他，而是他家三郎…… ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 八月入秋，暑气消退西风起 陈恪和六郎都已经穿上了夹衣，只有黑五郎火力壮，仍然光着膀子，在院子里挥汗如雨，‘呼哧呼哧’举一对二十斤的石锁 听到叫门声，他把石锁往地上一掷，打开门一看，是有些日子没来的传富 虽然已算是成功男人，但传富还是一脸憨厚的笑容道：“师叔，我师傅在么？” 五郎点点头，接过他手里的大包小包，带着传富到东屋门口，瓮声瓮气道：“三哥，传富哥来了” “嗯，先去北屋坐”里面传来陈恪的声音休息时刻，他只要不在院子锻炼，就是躲在这个屋里捣鼓连传富都知道，东屋现在是三郎专用、闲人免进的，所以他乖乖等在外头
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙仙侠记。

一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的剑气凌霄。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，宋笠娜倘若不相信 人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。

相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本， 是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失 去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

相反张耐山 ，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆耿为华。只要不受惩罚， 他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们， 也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。
本文大概
688
字
读完共需
3
分钟