【夜读】国粹瑰宝、荀派奇葩-种善书塾bookfield


国粹瑰宝、荀派奇葩
2011年7月30日，我有机会在长春大戏楼观摩了由吉林省京剧院国家一级演员王萍主演的、吉林省京剧团新近排练的、著名的荀派传统名戏《勘玉钏》。
这出戏围绕着一桩封建婚姻的纠葛，刻画了社会上各层人物的不同面目。从戏剧的结构来看，这应该是一部悲喜剧。其简单剧情是：明代，钱塘县富户俞仁有一女素秋，自幼许配书生张少莲。俞仁闻讯朝廷将选秀女，加之嫌弃少莲清贫便强行退婚。素秋母女不满，于是，素秋将所佩戴的一对玉钏摘下一只，命丫鬟鸾英送与少莲，嘱其变卖，以作迎娶之资。不料岳不涛，鸾英蒋玉钏误投少莲学友韩臣手中，韩臣顿生邪念，假冒少莲混入俞府与素秋母女相见，得与素秋成亲。是夜，窃贼江海入俞家偷盗，杀死俞母及鸾英，劫去衣物及玉钏一只。途中，遭更夫追捕，将包裹遗落少莲门外。翌晨，少莲拾得衣物醋溜藕片，立等失主，俞宅家人诬良为盗，押至俞仁处，素秋见少莲与昨日来人不同，方知被骗失节，羞愤自刎。俞仁将少莲扭送县衙，恰逢县令熊瑞离开衙门迎接御史陈智，暂时委托二衙沈富庆代审，沈将少莲屈打成招关入狱中。韩臣之妹玉姐，见哥哥腕上带有一只玉钏，甚为喜爱，累次索要未果。适逢江海叫卖玉钏，玉姐欲买而未成交；江海探知韩家尚有一只，乘机窃得，不料熊瑞接官经过，将江海捕获。御史陈智在钱塘下马，与熊瑞共同复审张少莲一案，命韩臣、玉姐上堂严加闻讯，终始案情大白。玉姐爱慕少莲，愿以身相许，陈智从中撮合，二人结为夫妇。
吉林省京剧院在继承原貌的基础上又很大程度地丰富了该剧，使其更加圆满、完美。王萍以自己独特的艺术表演风格先饰演俞素秋后饰演韩玉姐。演俞素秋，她青衣戏路极宽、艺术造诣深厚、唱做俱佳，念功极其精到，凸显了俞素秋的温柔羞涩。当俞素秋在母亲灵堂述说自己被骗，又无法像未婚夫张少莲解释，为了清白而欲自尽时，她眼边流下了真实的眼泪；她饰演的玉姐淋漓尽致、惟妙惟肖、花旦的风趣诙谐、性格鲜明、活灵活现、泼辣大胆，给人留下了深厚的印象。
京剧是“角”的艺术，一个京剧流派因一人艺术之独特、完善并自成体系而树立起来，一个地区某个流派也会因一人之艺术成就的带动而枝繁叶茂，发展壮大起来。王萍就是一个“名角”，她的表演魅力征服了她曾工作过的地域的观众，极大地推动了当地荀派艺术的发展。在成都如此，在我省亦然。
王萍于2000年应聘回到吉林省京剧院，此前，她在成都京剧团工作。在那里，她精湛而富有魅力的表演就受到大量戏迷的喜爱和追捧。她为此曾举办过两场个人专场演出，其中一场是应票友热烈要求专为告别成都票友而举办的。当时，为解决演出经费的不足，票友们纷纷对王萍说：“你演吧，我们愿意买高价票。”当时的票价是20元一张，结果好多人都是花200元买的票。谢幕的时候当一首《常回家看看》的音乐响起时，观众和王萍都哭了——王萍带给观众的艺术感受不可替代，吴正元大家为此而难舍难分。同样，王萍也带动了吉林省京剧荀派艺术的发展和壮大。在王萍之前，吉林省并没有专攻荀派的京剧演员。自从她回来以后，喜爱看她演出的人越来越多，截至目前为止，在短短七八年时间里，王萍举办了3场个人专场演出，在充分展示荀派艺术的独特魅力的同时，也以娴熟的表演征服了我省的观众，培养起了一大批热爱荀派艺术的戏迷，推动了我省京剧艺术的发展。
荀派的艺术特点是载歌载舞，又好看又好听，这也是王萍选择荀派的初衷。王萍出生在我省通化市凤城一中，由于父亲、爷爷都是梨园行的，她从小就沉浸在戏曲的环境中，爷爷、父亲排练演戏她都跟着，慢慢地就喜欢上了这门艺术。14岁那年她考上了通化市京剧团，从此开始了正规的学习。
学习京剧是很辛苦的事，尤其练习基本功，十分枯燥，“那时候，我经常偷偷地哭，一个是因为撕脚的时候真是特别疼，另外每天都重复一样的东西，特别没意思。”台上一分钟，台下十年功，王萍能取得今天的成就正是这些疼痛和忍耐促成的。
王萍为了追求更高深的京剧艺术，不久后便离开了通化市京剧团，辗转于全国各地，像上海京剧院一团、北京京剧院青年团、四川成都京剧团等。她1991年考入中国戏曲学院深造，师从荀派祖师爷的长子荀令香及著名荀派表演艺术家孙毓敏，从此王萍将自己的表演风格定位于荀派。
荀派艺术有一个突出的特点是舞台人物柔婉妩媚，这一点在舞台表现上很难拿捏。过则“腻”，不足则味道全失。为此，王萍从刻画人物心理着手，同时用有限的唱腔表达无限的情感。像在荀派代表剧目《红楼二尤》中，需要演员一人扮演性格反差很大的尤二姐、尤三姐，这很考验一个演员的功力。王萍为此细心研究两个人物的性格特点，反复琢磨并理解人物的内心世界，最终驾驭了这一具有很大难度的人物塑造。
在不断的学习过程中，王萍对荀派特点的理解和表演也日臻成熟。回到吉林省后，王萍举办了3场个人专场，成为省京剧院第一个办个人专场的演员，中央电视台也对她的个人专场做过专题报道。
不知是荀派感染了生活中的王萍，还是性格天生使然，现在已届中年的、作为省政协委员的王萍活泼、开朗。在她身上，生活和艺术协调融合，焕发着永远充满活力的青春气息。
京剧有200多年的历史，是国之瑰宝，它完整地体现了中国传统艺术的美学精神和审美取向。现实的讲，目前看京剧的人越来越少，这其中当然与时代有关，但是，宣传力度不够、市场占有率不高，也是原因之一。这次吉林省京剧院推出这出历史传统京剧《勘玉钏》，在长春市、在吉林省最大程度的营造了京剧氛围，为使广大市民进一步了解京剧、喜欢京剧贡献巨大。
京剧是海纳百川的艺术，它集昆剧的瑰丽、汉剧的典雅，将唱、念、做、舞等艺术手段完美的结合在一起，这是经典的结果，也是创新的结果。但是京剧的创新并不是一件容易的事情。如何古为今用？如何把京剧与现实的和谐社会融合在一起？如何在有限的空间展现京剧这门国粹？这些成了京剧艺术家们需要领悟的崭新领域。然而，人们欣喜的是《勘玉钏》做到了这一点。
堪玉钏这出戏的主题就是惩恶扬善。
对恶的憎恨表现之一是俞仁。他在开场的道白中就明说道：“我有钱无势，若女儿被选入宫去，便会攀龙附凤，自己就成了堂堂的国丈。”他嫌贫爱富要退掉女儿的婚事，他对未来的女婿说：“当初你我两家是一样的富足，今非昔比，这门婚事还是退掉的好。”由于俞仁的错误决定，造成了他自己最后说的：“弄得我是人财两空”
对恶的憎恨表现之二是韩臣。他伪装成张少莲骗奸了素秋，致使素秋含羞自尽。早上他随鸾英离开俞府时自己都说：“我怕是再也进不了俞府了。”、“······我不是什么好人呐······”。
对恶的憎恨表现之三是江海。江海是一个惯偷，这一次在俞家他不但偷了东西，还连杀了老妇人和丫鬟鸾英，他作案后，每天胆战心惊，被官府抓到后，不得不招，江海理应数罪并罚、处以极刑。
这出戏歌颂了善良。善良的人是单纯的，他们拥有一颗广博的心，他们头脑简单，没有私心杂念。他们从不知道要去设防别人，在他们看来每个人都和他一样有善心。老妇人得知员外要退掉女儿的婚事时对女儿说:“张少莲虽然贫穷，日后必有出头之日，见利忘义无人性。”反对自己的丈夫：“一意孤行退了婚，定将女儿送宫廷。”并告诫女儿：“自己的婚事自己不拿主意谁拿呢？”
善良的人是低调的，他们不会炫耀，不会卖弄，不随意抬高自己的人生价值。张少莲就是这样的一个书生。他得知岳父要把女儿送进宫中以后说：“我家徒四壁······退婚就退吧林家三娘子。”当得知官府要抓韩臣时还说：“韩臣可是个好人呐！”在大堂上，御史陈智周旋张少莲娶玉姐，他坚决不允，因为玉姐：“是韩臣的妹妹，这样的哥哥怎么会有好妹妹呢？”
善良是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。素秋得到母亲的支持，坚决不入宫、执意嫁给张少莲席巴·揍敌客。为了成全自己的婚事不幸落入韩臣的圈套，最后为贞洁而死。死前第一次看到了张少莲，但是她解释不清自己的一切，不得不含恨离开心爱仅仅几秒钟的丈夫。
善良是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待。韩玉姐也很善良无上降临。她善良的天真、善良的单纯、善良的有勇气、善良的有智慧。她澄清了事情真相、鞭挞了丑恶和罪孽，也给自己找到了幸福。正义永远属于人民。
美国作家马克·吐温说过：“善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。”远在明代的县令熊瑞和御史陈智尽管不是共产党员，但是，他俩却比我们的某些党员干部要强。熊瑞说：“做官要学包文正穿脱隔离衣。”陈智也表示做官要清廉公正。他俩明察秋毫、秉公断案，惩治了邪恶、打击了犯罪、维护了正义、建设了和谐。如果我们现在的国家工作人员和领导干部能像这两位县、市级领导干部一样有智慧、有能力、有爱心、不逢迎、不攀势、不腐败、不贪婪，那我们老百姓能过不上好生活吗？
开启我们的真心、热心和爱心，让善良在这个世界上变成主流。那么，不管我们的口袋多么羞涩、我们的生活多么贫穷，我们的心灵将无比的富裕，一份昂贵的善良将永远是我们的骄傲，也一定会给我们带来福气。
京剧文化是中华民族的精神中枢，它是接通今古时空的隧道，是精神文明建设领域的高雅艺术。京剧要大发展、大繁荣，要维系永久的生命力，我们每个人都要担当起承载京剧文化传播的责任，让京剧这朵共和国的奇葩越开越鲜艳世纪常熟网。也祝愿王萍的艺术之路越走越宽、艺术之花越来越鲜艳。
美哉！王萍、美哉！《勘玉钏》。
美哉！长春大戏楼、美哉！吉林省京剧院。
【作者简介】
刘锦辉：全国书香之家荣誉获得者；全国最美家庭荣誉获得者；全国文明家庭荣誉获得者；吉林省阅读大使；种善书塾读书会吉林分会代表。