【大慈讲堂】《弥勒上生经》讲解“宝冠化宫殿”-奉化雪窦山大慈禅寺
文君竹

（经文）时诸天子作是愿已。是诸宝冠化作五百万亿宝宫。
以上说诸天子种因发愿，以下述是诸天所获愿果托勒密定理。
诸天子发愿以后，以天福善根功德，能随愿所成，变化所作。因菩萨福德所感，而有了十种功德依报广元大话利州，庄严校饰：宫殿、重桓、七宝、光明、莲花、行树、宝色、金光、天女、音乐。这十种庄严依报高堡奇人，分别由菩萨（指弥勒）从初地到十地的功德所感召。
（一） 宫殿庄严——为初地菩萨的功德所感召
（二）初地菩萨是见道位，因见真实理，错误的见解顿时消除生死血符，法喜充满吴家丽三级，内心的一切怖畏皆悉消除。对凡夫而言怖畏有五种：不活畏、恶名畏、大众威德畏、死畏、恶道畏梁咏琳。
（三）在佛法中修行的法门很多，但都不外先修五根：信、进、念、定、慧安娜塔西亚。并由此五根而得五力：信力、进力、念力、定力、慧力。“信”就是要信三宝功德；信业果不爽；信有三世轮回；信有凡夫、圣贤。在奠定了信心之后，则能精“进”不懈，修“念”之法门，如念佛号、持咒、观想等双沟珍宝坊，由此令心得安定、清净，这是修念后的静“定”功德，因有定力加持，得定开慧，则“慧”解（正观察力）自然锐利鹿目圆香，能见法性真理梦见跳伞。