【大美大余】积淀好历史文化、讲述好大余故事……-大余旅游


大余，史称大庾，是江西的“南大门”。历史上的大庾，作为大庾、南康、崇义、上犹四县的治所所在地；作为沟通中原与岭南最为繁华的古驿道，曾在近千年的时间里，代表南安府，与古虔州（赣州）一起称雄南赣。把中原和江南一批又一批南迁客迎进古驿道，把一批又一批朝廷的贬官谪臣拥入岭南之怀，把一波又一波中原的思想、技术、文化传播到南蛮远地。
今天，小编就带大家一起，领略独领风骚的南安故地——大庾！
梅关，开启南安千年兴盛之门
大江东去几千里， 庾岭南来第一州 。
公元前213年，秦朝在梅岭开山道筑关口，设立横浦关后，就有“通南越道”连通岭南。从此，梅岭古道进入了中原人的视野，刻入在中国版图上。那时的古道只是一条弯弯的羊肠小道。

南粤雄关——梅岭
随后，隋炀帝下令开凿大运河，就此诞生了一条水陆立体交通线——从中原沿大运河南下，溯长江入鄱阳湖，再逆赣江、章水而上，逾梅岭而入广东，然后顺浈水、北江、珠江到达广州，这条交通线逐渐成为我国货运主要通道。

当然星辰变后传，唐朝之前的大庾岭以南，大概还是属于蛮荒之地。无论是教育、文化、还是经济，都全面落后于北方地区女装海峡。
直到大庾隔壁邻居韶关出了一名著名的宰相：张九龄。心怀家乡的他深深的清楚，这茫茫的大庾岭，给岭南地区的发展，带来了多大的阻碍。在他的斡旋之下，唐玄宗终于决定，要扩展通往岭南的道路：梅关古道！

梅关古驿道
至此，赣粤之间实现了水陆交通立体连接，商路更加通畅。梅关古道逐渐成为中原与岭南连通的交通大动脉。

出生韶关的唐朝名相张九龄
江南的漕粮、铁器、瓷器等物资通过水运，由长江运到赣江，溯章江而上运往大庾梅岭脚下，然后由挑夫挑过这条古驿道到达广东省南雄浈江码头，然后由浈江、北江、珠江抵达广州，再转运海外。梅岭驿道，成为了海上丝绸之路的重要陆路通道！

大余：海上丝绸之路的重要陆路通道
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来！”来自岭南的特产及广州一带的海货，就这样伴随着不停歇的马蹄声响，经过梅关古道，运送到全国各地。

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”
随着经济的发展，到了宋代，在大庾成立地级单位南安军（后改南安府），辖大庾、南康、上犹三县（明代后辖含崇义在县的4县），此后近千年，南安的行政级别都与虔州（赣州）并列，活跃在赣南大地上！
南安府地位：东南贸易第一关
商贾如云，货物如雨，万足践踏，冬无寒土
作为海上丝绸之路的重要陆路通道，以及通往岭南的必经之路，梅关古驿道上，车水马龙、人流如潮，商家会馆云集于此，成为了名副其实的“东南贸易第一关”！“当江广之冲”的南安府也迎来了空前繁荣，“商贾如云，货物如雨，万足践踏，冬无寒土”，“遂成一大都会”！
到了明清时期，南安府的贸易税收，更是曾一度达到整个江西税收的四分之一，其富庶繁华，可见一斑。
图为盛极一时的大庾南安东山大码头，是当时江南通往岭南的必经枢纽，现在仍然能寻找到昔日的繁华痕迹。
1900年，粤汉铁路修建，传统的赣江大庾岭商道因开埠通商以来的物流被更快捷、更大容量的运道所取代，水运逐渐退出历史的舞台。而随着赣粤公路的开通，梅关古驿道也失去了作为中原与岭南的交通枢纽作用。
现如今梅关关楼、梅关古驿道被列为全国重点文物保护单位，在山脚下，还打造了千亩梅花大观园，银杏园等景点。

位于梅关古驿道旁的梅花大观园

千亩银杏园
南安府人文：冠绝赣南
千古传颂万人寻
南安府的人文地位，冠绝赣南。它是程朱理学的发源地，佛学圣地，阳明心学的实践地，中国四大戏曲之一《牡丹亭》的发源地，赣南唯一的状元诞生地，更是赣南历史上空前绝后的“一门四进士，叔侄两宰相”的“西江四戴”的故乡。
南安府：理学发源地
很少人知道，我们常常挂在嘴边的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句与南安府有这么深的渊源：周敦颐的《爱莲说》就诞生于大余县的新城镇。

周敦颐的《爱莲说》谭志玲，作于南安府
其实周敦颐在南安府时，无论是学术水平还是声望，都远不及现在般如雷贯耳！但是，由于其在南安开坛讲学授课，教出了两位非常了不起的学生“程颢、程颐”（即程朱理学的奠基人），从此奠定了他理学鼻祖的历史地位。到了南宋，理学大师朱熹为效法祖师、兴学振院，在南安探寻理学宗源，集理学之大成，使理学成正统，而成就周敦颐的南安府，也成了名正言顺的中国理学的发源地！

大庾道源书院：中国理学之源
如今在大余新城的周屋，“理学名宗”的古朴沧桑，仍然能使我们穿越千年历史，体察到当年南安府的理学气息。
大余新城周屋：现仍居住周敦颐后人
南安府：四大戏曲《牡丹亭》起源地
很多人知道，《牡丹亭》作为中国四大古典戏剧之一，与《西厢记》、《窦娥冤》、 《长生殿》齐名。却没有多少人知道，牡丹亭里的故事，就发生在南安府。


《牡丹亭》剧照
它正是号称“东方的莎士比亚”的明朝伟大戏曲家汤显祖，途径南安府时，聆听了南安府衙女魂恋人传奇故事及其他相关文学作品之后构思创作的千古绝唱。而大余就是《牡丹亭》故事的发源地，旧时南安府后花园的牡丹亭十景建筑，更是“文因景起，景因文传”。

大余牡丹亭旧照（来源于新浪博主晚霞客）
四百年来，汤显祖的昆剧《牡丹亭》传唱不衰，白先勇的青春版《牡丹亭》更是艳光四射。如今，大余也有原乡版的《魂牵梦绕牡丹亭》，韵味悠长，还有以原著为蓝本而打造的中国牡丹亭文化园比嘉爱未，立足于“一亭一梦世间情，一剧一城文化魂”的定位，高度地还原了作品中的牡丹亭、芍药栏、绿荫亭、舒啸阁等牡丹亭十景，走进园区，恍若穿越时空，走进了杜丽娘和柳梦梅魂牵梦萦之地。

中国牡丹亭文化园
南安府：一门四进士，叔侄两宰相
“西江”，由江南西道衍生而来，泛指江西。
在清朝亁隆年间，南安府出了一件在赣南历史上空前绝后的大事。大庾人戴衢亨及父戴第元、叔戴均元、兄戴心亨叔侄四人均登科及第，且先后都担任过朝廷的内阁军机大臣，名震天下！时人称他们为“一门四进士，叔侄两宰相”、“西江四戴”。其中戴衢亨，是赣南历史上第一位状元，也是赣南历史上唯一的一名科举状元。

官至相国的南安府状元：戴衢亨
在旧南安四县，有一道流传至今的、喜宴必备的名菜——荷包胙，还有一个另外的名字，叫“状元菜”。相传就是戴衢亨，用来招待父老乡亲的。

诞生于南安府的“状元菜”：荷包胙
传说，赣州府也学南安府做荷包胙，但是由于其历史上没有出过状元，却只好意思做成方形的岷江源头。而南安府出过状元，谢思潇南安四县的荷包胙，却常常做成“状元帽”的形状。
南安府:佛学圣地
说到六祖慧能，相信大家都听过他写的这首诗：
菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。
慧能曾在岭南隐居16年后，才开始出山传教，弘扬佛法，成为了韶关南华寺最具盛名的高僧。其袭承袈裟衣钵回乡途经的大庾梅岭“卓锡泉”见证了六祖传法的艰难，至今梅岭六祖寺、衣钵石、卓锡泉是佛僧、游客的敬仰之地。
在传承五祖弘忍的衣钵后，慧能也曾来到大庾丫山灵岩古寺讲授佛法、布施仁爱，很多善男信女都来到这里祈福许愿，络绎不绝、车水马龙，素有“灵感三千界、岩藏五百僧”之称。

丫山灵岩古寺
南安府：“阳明心学”实践地
无善无恶心之体，
有善有恶意之动，
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
----王阳明“四句教”
王阳明，与孔子、孟子、朱熹并列为“四大圣人”。其创立的“阳明心学”，影响不仅遍于中国，且漂洋过海远传日本、朝鲜半岛等东亚国家，成为东方文化的一个重要组成部分。而阳明心学的重要实践地，便是在南安府！正是南安府这块土地，使王阳明走上了他“立德、立言、立功”的巅峰。

与南安府难以割舍的心学大师王阳明
他指挥南安府的官兵参与剿灭陈曰能、谢志珊等贼乱；
他批复并资助大庾的百姓兴建防寇自保的城池；
他讲学于道源书院培养了一批学子。

王阳明平定南赣，奠定了一生事业的基础！
因为王阳明，南安四县的匪患开始得到整治；
因为王阳明，南安府多了一个由它命名的县：崇义；
因为王阳明，《南赣乡约》开始推及南安四县米奇与米妮，民风变得更加淳朴。
而最后，当王阳明再次路过大庾，便再也没有走出大庾，在大庾留下了他荣耀一生的精魂。现在大余青龙，仍然有王阳明仙逝的地方：落星亭。

大余青龙落星亭 王阳明仙逝地

见证王阳明最后岁月的灵岩古寺内的千年古树
南安府资源：世界钨都
“钨”与伦比—西华山。
大庾，素有“世界钨都”之美誉,是世界上最早发现黑钨矿、最早组织勘探、最早规模开采的钨矿山，由此成为了世界钨业的发祥地。
西华山则是“世界钨都”最为璀璨的明珠。


宋朝时期，西华山的观音岩、大水坑、正桥头、牛婆坑一带就有人开始采炼锡矿。当时，虽然这种坚硬的黑石四处可见，但人们均不知是珍贵钨矿石哭砂简谱。直到清光绪三十三年（公元1907年），大余县城天主教福音堂德籍牧师邬利亨乘轿上西华山游览，发现所到之处银河巡警加克，皆是乌黑发亮的石头。邬利亨甚感奇怪，于是又拣了几块带回教堂。后来携石回国，经鉴定，发现此矿石含有稀有的金属——钨。

近年来，大余县已经启动了西华山国家级矿山公园的申报建设工作,将西华山开发为集地质科学考察、探险求知、地坑神游为一体的钨都文化景区，其宏大而复杂的采矿坑道系统——“地下迷宫”称矿业文化的经典。
部分来源：客家圈
整理编辑：刘海清、朱春花 审核：曾云、邓思喜
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