胡艳涛|（原创）应山杨涟忠烈祠史话-随州文艺

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广水市蔡河镇照壁湾杨涟故居村貌；
应山杨涟忠烈祠史话
文| 胡艳涛
天启六年（1626）三月将尽，京城昭狱之中，“忽产黄芝六瓣，光彩远映”。时人皆以为祥瑞，东林六君子尚有生还之望。七月二十日戌时，晚明一代忠良杨涟惨死昭狱。其夜，“白虹亘天，黄芝堕地”，天地为之震动。噩耗传至荆湘，楚地悲号再失屈原，士子几绝仕进之意。
次年八月，明熹宗崩，信王即位，是为崇祯。嘉兴贡生钱嘉征弹劾魏忠贤十大罪。十一月，魏忠贤畏罪自杀于阜城。崇祯元年（1628）秋，杨之易等抄录《狱中绝笔》，赴阙下为父鸣冤，力陈苦情六款，一时朝臣上书替杨涟鸣冤者达数十人。其时魏氏余党尚在，帝仅温旨抚慰，所赐位恤只如常例，“准赠左都御史，荫一子入监读书。”孝感沈惟炳上奏再鸣不平，帝念及杨涟之死最为惨著，理应“全给荫谥，建祠赐祭”。
崇祯二年（1629）二月，自曾祖杨鸣世与曾祖母刘氏以下，悉被封赠。六月，敕建德安府祠宇及应山县专祠，春秋祭祀；发官帑给本家自行造坟，应山东乡龙兴寺西山坟茔开建，依制委官督理。九月，廷议名臣谥号，詹事府左春坊赞善姚希孟上书内阁，“请先谥惨死诸贤”，名列赵南星、杨涟等数十人。备拟杨涟“忠烈”、“忠贞”谥号，帝以“危身奉上，刚正”为宜，赐谥忠烈，“加赠太子太保，兵部尚书，补祭四坛，赐谥忠烈，官一子”，谕姚希孟代撰神道碑。江南常熟县修复杨公生祠，易名忠烈祠，而嘉兴府尊之为城隍。
按同治《应山县志》，“杨忠烈公祠，在正街路东分司路口对门，每岁春秋仲月，知县致祭。”今广水市第一人民医院，地处故城南门，旧名杨家山，有杨家巷，即杨忠烈公祠旧址。杨忠烈公祠选址三部亚卿傅凤翱故宅，来孙杨可銑《敬书先忠烈公祠》诗自注：“公祠系礼部傅凤翔宅，作者注：实为傅凤翱故宅，凤翔乃其兄也。上梁时闻空中乐声，咸以为异。后作公祠，其兆始验。”烈公祠当地处杨府范畴。杨府俗称杨家大宅，杨清、杨涟兄弟共居之所，附属园林西苑，占地五亩有余。
因史料阙略，杨忠烈公祠的建筑形制，我们难窥究竟。然而崇祯之初，时人“又恨借题杀公者复多漏网，请生铁筑像如岳祠秦桧故事，跪列阶下，以快朝野之愤”，从此可以想见。杨忠烈公祠内古井一口，相传井中有月色映照，遂成奇观，远近观者，岁时无间。据光绪《应山杨氏宗谱》所言，杨忠烈公祠恩设有奉祀生，自四子杨之环起，延至民初杨明福乃止，共历十代。
明清易鼎，天下纷争。应山三关控扼豫鄂要津，战事尤烈。顺治元年（1644），帝恩诏有司，春秋祭祀。四年六月，宜兴蒋永修来任知县，眼见山城满目疮痍，决心兴废起坠。蒋氏先祖曾任应山知县。杨涟为常熟令时，胞兄杨清任宜兴训导，蒋永修时随伯叔访谒。“公伯兄高贵公讳清，司铎阳羡，与愚伯叔父游其门者谭忠孝，辄娓娓道来。”顺治四年四月十六日，松江府海防同知杨之易被叛将提督吴兆胜所杀，为清廷捐躯。亦为稳定民心计，蒋永修开始重整杨忠烈公祠。“稽先朝赐公祠一所，编春秋祀及祠役银一十八两有奇。复其丁徭一黄仁俊，蠲其坟墓赋粮二十石。”为弘扬清廷恩德，在遵从明代祭祀规格基础上，稍有从优。“今上二年，削平海内，江汉朝宗。优给悉如其数，劝忠也，其云宜也。”
及后十年，应山又遭兵燹，杨忠烈公祠牵连被毁。顺治十四年（1657）二月，御史李赞元奉旨巡视湖北。方抵应山，遇到地方呈请择地修建军营，有人建言：“某所有废祠可。”李赞元亲赴勘察，目之所及，颓垣残碣，满目凄凉。经过询问，方知“即公当年旌忠地也”。于是“亟亟鸠量工材，重新公庙貌，一还榱桷几筵之故而享祀焉。”恐其事迹渐湮不彰，又决定重刊《杨忠烈公文集》。“时物色公后，特加存恤。问至其先集，则不胜宋杞之感矣。因檄郡县旁搜，久之，于尘蠹之余荟辑抄本六卷，编摩付梓。”
康熙中，应山进士闵衍拜谒杨忠烈公祠，魏忠贤等跪像尤在。其《谒忠烈公祠》诗云：“出山不负近贤冠，敬弔先生拟梦难。几许昏鸦棲古木，还将废铁铸群奸。排开宫闼头全白，问及胡官骨已寒。要典迷天今一洗，据幽佳操赖君弹。”康乾盛世已然开启，百姓生活安定，追忆乡贤功绩，怎能不生感叹？
雍正七年（1698），涂序新湖广行省奉旨，动用本省存公银两，委派官员修葺杨涟祠墓。其时，杨忠烈公祠完固无损，未经报修。次年，湖广学政凌如焕推荐杨涟玄孙杨可镜入国子监选拨，侍郎刘于义奏杨可镜文理荒谬。下部议，凌如焕降一级调用。帝闻杨可镜系两世忠义之后，着吏部带领引见，特准入国子监肄业。并谕，该岁湖广选拨甚优，凌如焕免其降级。“（杨涟）后裔子孙若稍能自立，品行无亏，虽文艺不工，亦当格外早就。该学臣将伊入于选拨之内，未必不因此起见。”杨可镜为官清廉，不失清廉家风，足见凌如焕洞察如烛。
乾隆十七年（1752），湖北巡抚恒文奏明，动用本省存公银两，委派官员修葺杨涟祠墓，由应山知县郑捷甲承修。历时两年，至乾隆十九年竣工，报部备案。乾隆三十六年（1771），杨可镜因足疾致仕，退居应山。此前，应山杨忠烈公祠濒临倒塌，杨可镜遂请官修，应山知县谢玉锡重葺完善。其又闻德安府忠孝祠常年失修，水毁将倾，因祠内供有先忠烈公，遂请官修。德安知府罗暹春任翰林时，与时任户部郎中杨可镜相友善，费九万文钱，彻旧而新，并亲撰重修碑文。
迨至清末民初，应山杨忠烈公祠修缮情况不明。
应山杨忠烈公祠，历代为官方祭祀设施，虽由杨氏后裔中优选奉祀生主理，然限于礼制，子孙不获配享。顺治四年，杨之易殉国，清廷恩荣有加，追封湖广副使，委员祭祀，但木主亦不得配享杨忠烈公祠内，成为杨氏族众之憾。
应山陈壁元撰《述庵司马建修杨氏宗祠记》，曾有如此疑问，杨涟、杨之易、杨苞祖孙三世官居高位，“而杨氏究未有家祠焉”？其实，从杨可镜修撰家谱时，明言不录诰命、碑铭，可见杨氏家族行事低调的风格；历代清廉为官的家风，亦或是族无家庙的主因。
道光元年（1821），杨涟八世孙杨祖宪举孝廉方正。杨祖宪原名炳，字星若，又字述庵。幼贫不能读，叔伯祖杨沛见而忧心，为延名师，助膏火，历年不懈。“述庵为诸生时，即有另立杨氏家祠之志，未逮。”道光五年，祖父母及父母皆受封赠，“修冢祠之愿未遂也”。他能做的就是从俸禄之中，分出修葺忠烈祠宇与厚待族人的银两。道光九年，部选山东博平知县，调掖县。擢升同知，未任而卒，时道光二十三年三月二十四日，士民皆悼恸之。修建家庙的夙愿，终未达成。
其妻殷氏，体其夙志，尊其遗言，约其七世祖勉斋公嫡派族人商酌，将南关厢坐东向西市房前后四层的家产，改修祠宇。亲自规划，督造营建。又将蔡家河田七十四石，捐献作为春秋两季的祭费。祭田每岁课租，除开祭祀费用外，盈余存于祠堂，为族中弟子延师课读。“则自副宪公以下，杨氏历代之灵，具皆得所凭依。”
时至民国，应山杨忠烈公祠虽还由晚清奉祀生主理，官方已不再拨付经费。杨明福、杨维鼎等召集族人商议：“国祭先忠烈公，固有由来，礼制完备；家祭之礼，如何操持，未有前例。”民国八年（1919）始，于杨忠烈祠正殿后增修祠宇，以祀始祖及昭穆考妣。历时两年，于民国十年始告落成。祠宇结构精巧，遥对印台山。
民国十一年（1922）二月，应山县知事洪寿昌来任。因杨忠烈公祠缺乏财产保管主任，杨明福拜谒洪知事商讨。谈及忠烈公遗事，洪寿昌感慨万分，激于义气，提出“因仿行国祭之例，率邑人士整衣冠，肃容止，跻堂敬谒。”民国十三年（1924）二月，巴东张焜继任县知事。就专祭忠烈一事，张焜表示：“有洪令导其前，复有张令步其后。”如此祭例，行之有年。
民国二十七年（1938）年双十节，日军由信阳进攻平靖关。22日，因国军六十八据守，日军久攻不下，由黄蓬坳偷入县境。24日拂晓，日军第十师团冈田支队攻占县城，应山沦陷。由此，日军占领县城达八年之久。
日本侵略军占据县城后，将小西街、永阳书院、万寿宫一带及北关、南关部分房屋拆除。1942年，汪伪县政府准予无房居民在东关南建房。据战后编纂的《应山抗战史料》（1948年5月）统计：“飞机轰炸及拆毁的有八角楼、（杨涟）忠烈祠、乡贤祠、蔡氏祠等处，损失无法估量。”日据时期，城市风貌巨变，文化肌理尽毁。
自崇祯二年（1629）始建，至民国二十七年（1938）犹存，杨涟忠烈祠屹立应山三百多个春秋，风范桑梓，惠泽后坤。
注：作者系广水市作协理事，随州地域文化研究民间爱好者。

杨涟藏海涛砚墨影；

苏州沧浪亭五百明贤祠石刻杨涟像；

位于杨家山的广水市第一人民医院；

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