讲座内容整理|岁月悠悠话西昌-西院方塘

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序言1.西昌的称号：太阳城、月亮城、航天城、小春城
2.西昌是中国十大最美古城之一。
一、西昌的历史沿革1.西昌，秦汉以前称邛都，汉武帝时置越嶲（xī）郡，隋唐称嶲州，南诏改建昌府，元置建昌路，明为建昌卫，清雍正六年（1728）裁建昌卫设宁远府，置西昌县，“西昌”之名自此始。民国称宁属。
2.西昌是两千多年的文化古城，历代政权均在此建立过郡、州、司府，委派过官吏。电视剧《大秦帝国》电视剧中有设计关于西昌的事宜。
3.史书记载
（1）《史记.西南夷列传》：自滇以北，君长以什数，邛都最大；此皆椎结，耕田，有邑聚。
（2）东汉末年三国之署丞相诸葛亮征战邛都，七擒孟获，这里有很多孟获遗迹，元代意大利旅行家马可.波罗游历建昌等均遗存史迹。
（3）南方丝绸之路、茶马古道之重镇，明清古城完好。“蜀身毒道”（身毒，指古印度）。南方丝绸之路因为现在“一带一路”很火，茶马古道是商品交换马帮走的地方，二战时期特别流行，茶马古道有三条线：“青藏”、“滇藏”、“川藏”（重要的线路，要经过盐源-木里-藏区-印度），花老师正在做“南方丝绸之路文化”的研究课题，对地方文化资源研究论题感兴趣的同学可以跟花老师私下交流。
二、西昌的地域特色在古诗中的体现
（一）自然景观
1.区分地域特色的，因为描写山水不同的人描写的焦点是不同的。
2.古人曾用“松风水月”来描绘西昌风光，即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
3.对联：
松涛声海涛声声声相应
天中月水中月月月齐明4.西昌景点（1）西昌八景六名胜图
为清末民初著名画家、美术理论家马骀所画，前清秀才、民国十四年《西昌县志》主编傅光逊为画题诗。八景六名胜是对西昌这一地域典型的自然和人文景观的集称（月色风情小镇下台阶的两边有这个八景六名胜图）
邛都八景：泸峰春晓、碧浪朝阳、古寺晚钟、邛池夜月、东岩飞瀑、西沼采莲、卧云烟雨、螺岭积雪。
邛都六名胜：泸川漱石、飞阁临江、凤浴寒潭、龙行甘雨、鱼洞安蝉、天王引胜。
古诗
杨学述《建南十景》诗：
泸山苍翠、邛池映月、东岩瀑布、西沼莲香、渔村夕照、螺峰积雪、古寺闻钟、苍松挺秀、香泉烹茶、清池灵应。
杨学述，1768年（清乾隆年间）举人。（2）邛海
古称邛池，最早见于《汉书》有关于“邛池”的记载，《后汉书》也称“邛池”，描述“多大鱼”。
关于邛海的传说：干宝《搜神记》之《邛都大蛇》：
有一老妇心地善良，每次吃饭时看到一条小蛇就喂它食物，小蛇长大之后很长，蛇吃了县令的马，县令来找这个老妇，这个老妇说在床底，县令命人挖床底挖了很深也没找到这条蛇，就杀了老妇，蛇神灵附体要为母报仇，天气很阴沉，人们互相看对方的头上戴着一条鱼，四十天后，四十里地范围塌陷为湖，称为“陷湖”，就是邛海。
古诗：
行同镜里认邛池，向晚游观景更奇。
昨夜月明千顷碧，谁浮一叶赋新诗。
-杨学述《建昌竹枝词》
邛海非海水，绝底暗通潮。
天影落虚净，山光随动摇。
如何挟夏雨，遽乃漫秋苗。
不道长河广，波澜渐渐消。
---书纶《西昌杂咏》
邛海夏季有水患，海河修建就是为了疏通水患的。
书纶，清朝道光年间进士，三任西昌知县。
《邛海櫂（zhào）歌》 清 陈光前
桂花桥畔月如钩，倒影孤亭水面浮。
十里芰（jī）荷香不断，推蓬遥指沈家楼。
桂花桥好像是通往？的必行之路
孤亭是指西昌的三个亭子：瀛海亭、海心亭、？
沈家楼：泸山上去往左走到卧云山，有沈家祠，卧云山还有一个内战退守去台湾前蒋介石行宫的历史遗迹
邛海的小菱角是两个角的
朱偰（xiè）写了《邛海放舟》，还有一篇文章来赞颂邛海，他把西湖和邛海相比，说西湖是浓妆，邛海是淡妆，邛海很恬静。朱偰是1929年柏林大学研究生，后获得博士生，在南京大学做经济学教授。
《邛海放舟》朱偰
万壑清泉汇，邛池一镜涵。
山光深似黛，水色碧于蓝。
波静云飞影，秋高月映潭。
空明何所极，灵悟此中参。（3）泸山
城南十里，邛池之南。由山麓至顶约六七里，自下而上，十五寺庙。《水经注》称“蛙巂（xī）山”，以其居水形状而得名。泸山自古以来就被誉为“川南胜境”，古称“蛙巂山”，因状踞蛙又位于嶲州，唐人因其近泸水（安宁河古称），且苍翠如黛称为“泸山”。
泸山有光福寺、三教庵、祖师殿、文昌宫、观音阁、瑶池宫、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。泸山是三教合一山，文昌宫就是儒教的，光福寺是唐代贞观十五年所建，光福寺的题字是明代皇帝朱见深所题。泸山上的儒释道三教举办活动，他们任何一个教派的活动都互相参加。
三教庵建于元代，是泸山“三教并荣”的象征。门前一醒目对联书：“佛本慈悲戒杀戒盗戒贪戒妄方为佛子；儒讲忠恕能孝能廉能仁能义不亏儒裔呆宝静。”寺庙对联写得很好，哪儿都能学东西。
泸山上有个蒙段祠，蒙、段都是姓氏；南诏国（唐）--延生堂—纪念一段氏女子，被称为“望天圣母”，其故事有两个版本。
①有天竺来的僧人七个，这个女子供他们吃喝，僧人回天后，她总是望天，遂为望天圣母。
②西昌这里修路，这个女子自己修路，有个神仙有头羊，很感动于她的行为，就把羊送给她帮忙做事。
观音阁曲折迂回，瑶池宫高敞向阳，玉皇殿势险雄伟，五祖庵僻静幽深。
古诗：
《夜宿泸山》（明）杨慎
老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关。
谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间。
恰逢火把节，此诗题于泸山照壁，正面是“川南胜境”，反面是这首诗，这个题词是西昌师专时书法家蒋邦泽老先生所题，现在还在世。
《咏望海楼》（清）李拔翠
《泸山望海楼二首》（明）朱簋（guǐ）
天际泸山绕碧流，偶因观稼复来游。
岩峦隐见云城簇，楼阁参差水国浮。
隔岸有缘窥岛屿，就深何计问方舟。
莫嫌吐纳乾坤阔，有客扬帆在渡头。
标红一句是把邛海跟洞庭湖相比。
观稼南郊独倚楼，海风山月似清秋。
湖光草树烟尘静，人迹乾坤日夜浮。
影动玉龙灵鹫出，气吞银汉彩虹流。
蒹葭深处伊人在，我友携舡（chuán）共遡（sù）游。
标红一句化用诗经的诗句。
《泸山》（清）杨学述
泸山登览景无穷，涂序新槛外波涛接太空。
古寺晚钟惊石子，邛池夜月唱渔翁。
莲开西沼围宫馆，瀑挂东岩吼雨风。
螺髻四时常积雪，一株宝树抱青龙。
写了泸山周围之景，青龙寺，榕树，在邛海对面。
泸山九龙柏，在樱花旁边，有两千多年历史。
地震碑林，包括记事碑林（主要是记载西昌历史上的三次地震）和墓碑。中国四大碑林，陕西西安的碑林，山东曲阜孔庙的碑林，台湾高雄的碑林，再有就是凉山西昌的地震碑林。（4）螺髻山
古籍中将螺髻山名胜归结为十二佛洞、十八顶、二十五坪、三十二天池、七十二峰、一百单八景，主峰海拔4359米。五彩缤纷的冰川湖泊，雄起壮观的冰川角峰刃脊，世界上最大的古冰川大刻槽，姹紫嫣红的杜鹃花海，幽深奇险的温泉瀑布被称为“螺髻五绝”。
古诗：
《游螺髻诸峰，时白云遮满》（清）颜汝玉
好酒如名士，乐于诗人?；
好山如处女，羞与外人见。
茂林帷幄张，隐隐螺髻现。
我来访仙踪，痴云竟遮遍。
蜡屐心徒雄，攀罗力己倦。
岂是桃花源，问津空眷恋。
安得携巨灵，手握吴猛扇。
为我挥痴云，一会青山面。
典故：蜡屐来自于谢灵运登山之木屐---谢公屐；巨灵；吴猛扇：吴猛有一白羽扇，遇到一条河，用扇子划水渡船；此诗还用了起兴手法，两个好什么如什么。
《天池》朱偰（笔记不全）
天池非海水，绝定暗通潮。
云影落虚净，星光随动摇。
？龙时出没，鱼鸟共漂潇。
？？浮槎去，蟾宫探寂寥。
槎的典故：汉代张謇乘木筏经过月亮见到了牛郎织女。（5）泸沽湖
泸沽湖位于川滇交界外的四川省盐源县泸沽湖镇，那如诗如画的旖旎风光，亘古独存的母系氏族遗风民俗，是那样的惹人瞩目，当地人称“谢纳咪”，意为大海、母湖。摩梭族居多。
古诗：
《三岛停帆》（清）曹永贤
祖龙求神仙，三山渺何处？
不知汉武皇，开凿西南路。
灵鳌鼎足蹲，飘渺疑飞渡。
莫载俗人俱，恐为风引去。
祖龙，指秦始皇；三山，指蓬莱、方丈、瀛山。
（二）奇珍异宝1.火浣布
火浣布古称异物，遇火不燃，若有油污不须水洗，投入火中，烧后取出，抖之即净。
古诗：
《火浣布》 清 爱新觉罗.弘历（笔记不全）
闻有火浣布，？？？嶲厅。
取视敕督臣，随献言情形。
？？？？山，草根石缝生，
又号不朽木，？？？？？。
绩以织为布，穷檐日用恒。
油污？？？，？火烈焰明。
焰息布如洗，因以？？？。
？之如所言，火浣诚副名。
初？？？？，？？？疑惊。
耆薄尔雅疏，大秦？？？，
？？？？珍，耳食传虚声！
火浣布，有人说是石棉；大秦，是指罗马帝国。2.建昌马
据史书记载，自宋太宗雍熙二年（985）起，这里的马就成了献给朝廷的贡品，非常名贵。建昌马的特点是体形小，负重力不很强，但脚力甚佳，尤善行山路。
《西昌县志》：“建马之名噪古今，以其长于登山也，故又称山马，惟躯干不及西宁之伟。”
古诗：
《赠祝芷塘建昌马》 清 李调元
我有川驹子，银针世未闻。同心蒙见顾，回首忆离群。
鼻噀（xun）三冬雪，蹄轻万嶂云。知君无所换，空自谢殷勤。
和朋友开玩笑，送给朋友建昌马，说建昌马是非常名贵的，知道朋友没什么值钱的宝贝回赠，就白送给他。3.白蜡虫
（1）蜡虫，是西昌一带的又一名优特产，也是这一地区的主要财源之一。
（2）《西昌县志》说，“安宁河中下游一带盛产蜡虫，有蜡园无数”，“常有一园，岁摘百挑者”，“昔年每岁可出六万余挑，每挑价值百元左右，诚县中之大富源也”。
古诗：
书纶《西昌杂咏十四首》（之八）“烟火千憧铸，虫园万户齐。”
胡薇元《和书硕农丈西昌杂咏十四首》（之八）“隔岸渔灯小，远山虫树齐。”
周光镐《孙水》：“蜡树连山碧，蛮花夹岸红。”
清 光绪贡生 颜汝玉 《蜡虫记》描述西昌西街一处虫市的盛况说，“辟庙门，市晚开也；狭院落，蓝乱推也；夜光焰，火炬排也；语音殊，商人来也；评价值，声喧虺也；精遴选，意迟回也；权衡定，事己谐也；旅邸归，漏相催也。”
范守己《建南杂咏》“虫果侩权村有市”。
杨学述《西昌竹枝词》“年年养种上高枝，商贾怀金待摘时。全仗弓依联小队，能防劫掠盗奚为！”
颜启芳《蜡虫》，描述更全更祥。
蜡虫生树谁最多？越嶲以南生山阿。
邛都虫子嘉州蜡，如红画玉龙腾梭。
正当三月四月期，楚南虫客纷奔肥。
穿宕越岭人如蚁，正是虫生得意时！4.建板
它是一种极其特殊的杉木材，“由数千百年之杉林，因地壳变动，埋没土中，经水冲出而制成者，其芳香致密经久，无与伦比。”（《西昌县志》）
颜启芳《车载板》，诗云“车载板，杉木百围建昌产。搜岩别壑深枉划，工师得之匠人断。麻雀翅，梅花丁，香气拂拂黄朦精。”
杨学述《西昌竹枝词》二十首之十六：
杉木冬蘑出建昌，沿途贩运比琳琅。
背菇获利如背板，可养穷黎饿肚肠。5.蘑菇
凉山州野生菌类中，有一种珍品也是历来受人称羡不已的，它就是本地人称呼的“鸡棕”“鸡枞”，省内各地有的叫“鸡丝菌”“三塌菌”“三坝菇”。
范守己《建南杂咏》第三首（咏秋）：
建南好，
小阁绿阴中。
浅水稻田寻蛤菜，
夕阳山路采鸡堫（zong），
载酒醉西风。
（三）风土人情

风土人情：一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
凉山民俗风情古朴而丰富多彩，具有浓郁的民族特点和地区特点。这里冬无严寒，下无酷暑，是宜居之地。
1.气候宜人
建南好，
冬意略如春。
凉霰不妨花馣（an）馤（ai），
热炎端助草精神，气候总翻新。
---范守己《建南杂咏》2.渔民生活
大小渔村福自然，深潭绿水有根田。
不用犁锄收获早，醉饱无忧白昼眠。
---清李拔萃《咏渔户》3.邛海边村民生活
海滨村落半闲人，终日醺醺为惜春。
若问酒钱何处觅，无庸播种但垂纶。
----清杨学述《建昌竹枝词》4.城市的繁华及特色
人烟辐辏（cou）货对排，填满东西两道街。
高声一唱桥上去，卖花童子着花鞵（xie）。
――清杨学述《建昌竹枝词》5.乡下集镇
楚语吴音半错讹，各乡场市客人多。
日中一集匆匆散，烧酒刀头马上驮。
――清杨学述《建昌竹枝词》6.民间招魂习俗
招魂初罢日升东，吹角高歌复夜同。
巫教果能疗杂病，竟教医药莫争功。
――清杨学述《建昌竹枝词》7.农村妇女田间农事
少妇谁家羨日长，出门趁伴学栽秧。
田间竞唱巴娘曲，相劝工夫各自忙。
――清杨学述《建昌竹枝词》8.建昌制盐业
不似海田例候潮，亦无火井听商消。
南人但识私盐利，争羡豪家灶几条。
――清杨学述《建昌竹枝词》9.初春拜年和上元节灯会
碧桃红杏最初春，正百年时约比邻。
试向泸峰高处望，上元灯里遇游人。
――清颜启芬《西昌竹枝词》10.清明前踏青上坟
风筝时节近清明，儿女家家尽出城。
春色未知何处好，踏青先上北山坟。
――清颜启芬《西昌竹枝词》11.火把节盛况
老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关。
谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间。
――《夜宿泸山》（明）杨慎
诗歌勾画了泸山美丽的夜景和彝族人民欢度火把节的盛况。诗人在泸山上看烈火燃烧，冲上夜空，感觉天门都被惊破了，那一串串火把犹如天空中的繁星洒落人间。全诗想象丰富，天上人间，浑然一体。以星斗喻火把，贴切而形象。12.礼州古镇
《礼州行》清查礼
鸡鸣逐晓风，雨后归云净。策马穿树林，春光曙色映。
桃杏花开半，溪暖鱼游泳。看山如黛横，临水犹窥镜。
载驰抵礼州，居民颇殷盛。俗淳时亦安，习俗无争竞。
是州余之名，是村余之姓。奇遇非所希，怪此二难并。
礼州又称楂村，这人名叫查礼，所以和礼州地名完全相应。
礼州古镇保存完好，可以去看看。
（PS：本笔记实属拍照加对于讲课的回忆，难免有不妥和错误之处请指出。）
笔记|塘塘
图|网络
编辑|京华
责编|李艳微信 西院方塘
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